元明清北京官方经学的传承 诠释与文化认同

1 (p1): 绪论
31 (p2): 第一章 元朝官方经学、儒学的传承、强化与文化认同的形成
32 (p2-1): 第一节 辽、西夏、金、元时期经学、儒学在北方地区的传播与文化认同
50 (p2-2): 第二节 蒙古汗国宗教文化政策的演变及其对经学、儒学的认同
75 (p2-3): 第三节 元朝时期“用夏变夷”与汉族儒士的文化认同
90 (p2-4): 第四节 元代经学、儒学传播与北京中心地位的确立及文化认同
111 (p2-5): 本章小结
114 (p3): 第二章 明代官方理学、地方心学及其经学的消长与文化认同的嬗变
117 (p3-1): 第一节 元末明初遗民儒士心态及其出处进退
151 (p3-2): 第二节 明初朱元璋及朝廷的崇儒、尊朱与经学的知识化
182 (p3-3): 第三节 《五经四书性理大全》与儒士大夫的政治文化认同
201 (p3-4): 第四节 明中期北京理学的独尊、经学的墨守与南方文化的兴起
246 (p3-5): 第五节 明后期地方心学及其经学的盛行与北京之学的重建
299 (p3-6): 本章小结
302 (p4): 第三章 清代清学体系的形成、演进与文化认同的重建
303 (p4-1): 第一节 清初北京“尊孔崇儒”“尊经重道”与中原汉族臣民的文化认同
322 (p4-2): 第二节 《四库全书》的编纂与经学清学范式、文化认同的建立
350 (p4-3): 第三节 经筵制度与清朝的儒化、汉化及文化认同的强化
369 (p4-4): 第四节 清后期经学清学的式微、中西会通与文化认同的重建
395 (p4-5): 本章小结
398 (p5): 余论
406 (p6): 参考文献 Ben shu gong fen san zhang,Nei rong bao kuo:yuan chao guan fang jing xue,Ru xue de chuan cheng,Qiang hua yu wen hua ren tong de xing cheng