慧能与中国文化

1 (p0-1): 导论
1 (p0-2): 第一章 慧能及其禅文化的建立
1 (p1): 各章内容提要
2 (p1-2): 第一节 从慧能的身世看其禅文化的特点
3 (p1-3): 一、一个少数民族边民创立的禅文化
5 (p1-4): 二、一个赤贫困苦的劳动者创立的禅文化
7 (p1-5): 三、一个不识字的文盲创立的禅文化
9 (p1-6): 四、一个一闻而悟的顿悟者创立的禅文化
10 (p1-7): 五、一个追求独立性的祖师创立的禅文化
13 (p1-8): 一、《坛经》的流变：换个角度看此问题
13 (p1-9): 第二节 慧能禅文化的宝典：《坛经》
16 (p1-10): 二、《坛经》的基本内容：以敦煌本为例
19 (p1-11): 三、《坛经》成立的意义
22 (p1-12): 第三节 慧能禅文化正统地位的确立：神会的推动之功
23 (p1-13): 一、曹溪门徒
26 (p1-14): 二、滑台大会
28 (p1-15): 三、推销度牒
30 (p1-16): 四、敕立七祖
33 (p2): 第二章 慧能禅文化主题之一：心性论
34 (p2-2): 第一节 心与性
35 (p2-3): 一、人与世界关系图式
36 (p2-4): 二、心的特征和作用
41 (p2-5): 三、自心或本心
42 (p2-6): 四、人心
43 (p2-7): 五、性的特征和作用
44 (p2-8): 六、自性或本性
46 (p2-9): 七、心性关系
47 (p2-10): 第二节 众生与佛
47 (p2-11): 一、佛性
49 (p2-12): 二、一切众生皆有佛性
55 (p2-13): 三、佛性即觉性
58 (p2-14): 四、佛性即人性
60 (p2-15): 五、无情无佛性
62 (p2-16): 第三节 本有智慧
63 (p2-17): 一、般若智慧
67 (p2-18): 二、众性心中本具智慧
69 (p3): 第三章 慧能禅文化主题之二：顿悟论
70 (p3-2): 第一节 顿渐迷悟
70 (p3-3): 一、顿与渐
74 (p3-4): 二、迷与悟
79 (p3-5): 第二节 顿悟成佛
80 (p3-6): 一、顿悟之义
82 (p3-7): 二、识心见性的内省
89 (p3-8): 三、直指人心的直觉
95 (p3-9): 四、顿除烦恼，顿现佛性
98 (p3-10): 五、一念相应的瞬间
100 (p3-11): 六、完全彻底的觉悟
101 (p3-12): 七、瞬时实现的永恒
103 (p3-13): 八、自性自度的自主
105 (p3-14): 九、悟而无所得
108 (p3-15): 十一、科学家对顿悟的解释
108 (p3-16): 十、得而不可说
112 (p4): 第四章 慧能禅文化主题之三：无修论
113 (p4-2): 第一节 无念法门
114 (p4-3): 一、无念为宗
120 (p4-4): 二、无相为体
121 (p4-5): 三、无住为本
124 (p4-6): 四、无念、无忆、无著、莫妄
126 (p4-7): 第二节 定慧等学
126 (p4-8): 一、定慧等
130 (p4-9): 二、释禅定
134 (p4-10): 三、一行三昧
136 (p5): 第五章 慧能禅文化主题之四：对法论
137 (p5-2): 第一节 对法及其使用方法
137 (p5-3): 一、三十六对
142 (p5-4): 二、使用方法
146 (p5-5): 第二节 对法的体现
147 (p5-6): 一、众生与佛不二：即众生是佛
151 (p5-7): 二、烦恼与菩提不二：即烦恼是菩提
155 (p5-8): 三、无明与智慧不二：即无明是智慧
157 (p5-9): 四、生死和涅？不二：不舍生死而入涅？
160 (p5-10): 五、自性与净土不二：即自性而净土
163 (p5-11): 六、在家和出家不二：即在家而出家
165 (p5-12): 七、入世与出世不二：即入世而出世
169 (p6): 第六章 慧能与儒道文化传统（上）
170 (p6-2): 第一节 心性说的儒化
171 (p6-3): 一、儒学的心性论举要
173 (p6-4): 二、道教界的重视
176 (p6-5): 三、慧能：儒化的心性论
178 (p6-6): 第二节 形神论的突破
178 (p6-7): 一、神灭与神不灭之争
182 (p6-8): 二、道教界的观点
184 (p6-9): 三、慧能的突破
185 (p6-10): 第三节 有与无的融合
186 (p6-11): 一、道家的观点
188 (p6-12): 二、玄学家的看法
190 (p6-13): 三、佛教界的意见
193 (p6-14):…