台湾现代诗的浪漫物质 修订版

1 (p1): 第一章 绪论
1 (p1-1): 第一节 研究动机与目的
7 (p1-2): 第二节 研究内容与范围
11 (p1-3): 第三节 文献探讨与研究方法
11 (p1-3-1): 一、文献探讨
18 (p1-3-2): 二、研究方法
18 (p1-3-2-1): 1.文本分析法
19 (p1-3-2-2): 2.读者反应理论
21 (p2): 第二章 中西浪漫主义思想探微
21 (p2-1): 第一节 西方浪漫主义之内在精神
21 (p2-1-1): 一、前言
22 (p2-1-2): 二、西方浪漫主义文学发展概况
31 (p2-2): 第二节 中国浪漫文学之内在精神
31 (p2-2-1): 一、前言
33 (p2-2-2): 二、中国传统文学的浪漫特质
33 (p2-2-2-1): 1.古巫与浪漫诗歌发展之关系
36 (p2-2-2-2): 2.浪漫诗歌的抒情传统
39 (p2-2-2-3): 3.超自然之寄托与觉醒
42 (p2-3): 第三节 中西抒情说
46 (p2-3-1): 一、超自然观：救赎与超脱
51 (p2-3-2): 二、意象/象征与意境
58 (p2-3-3): 三、崇高（the sublime）与达观
60 (p2-4): 第四节 小结
63 (p3): 第三章 中/台现代诗的浪漫一代
63 (p3-1): 第一节 世纪之交的思想启蒙：从创造社到新月社
63 (p3-1-1): 一、前言
66 (p3-1-2): 二、新文学里程碑：从创造社到新月社
72 (p3-2): 第二节 台湾近现代诗人的浪漫特质
72 (p3-2-1): 一、台湾日治时代的新文学
74 (p3-2-2): 二、台湾战后现代诗的浪漫特质
74 (p3-2-2-1): 1.忽略了现代诗的「浪漫空隙」
76 (p3-2-2-2): 2.台湾现代诗的「田园模式」
77 (p3-2-2-3): 3.抒情传统和抵抗（resistance）思想
79 (p3-3): 第三节 台湾现代诗的浪漫抒情：以余光中为例
79 (p3-3-1): 一、前言
81 (p3-3-2): 二、「家园」（home）和「离散」（diaspora）
84 (p3-3-3): 三、《与永恒拔河》与《紫荆赋》的成书背景
85 (p3-3-4): 四、初入香港之情怀——以《与永恒拔河》为例
87 (p3-3-4-1): 1.艺术、生命之不死
89 (p3-3-4-2): 2.现实之关注
90 (p3-3-4-3): 3.中国之批判与建构
91 (p3-3-4-4): 4.生活之情思
92 (p3-3-4-5): 5.香港的情怀与现实中国的遥遥相对
93 (p3-3-5): 五、《紫荆赋》时期的香港情怀
96 (p3-3-6): 六、小结
97 (p3-4): 第四节 台湾现代诗的抗拒思想：以白萩为例
97 (p3-4-1): 一、前言
99 (p3-4-2): 二、白萩的抗拒精神
101 (p3-4-2-1): 1.对命运的嘲讽
104 (p3-4-2-2): 2.对现实世界的控诉
108 (p3-4-2-3): 3.对人类存在的抵抗
110 (p3-5): 第五节 总结：台湾现代诗的浪漫主题——神话书写的再生、新生与跨界
112 (p3-5-1): 一、神话的界说
113 (p3-5-2): 二、神话的分类
114 (p3-5-3): 三、神话主题的再生——《九歌·山鬼》
120 (p3-5-4): 四、神话主题的新生——台湾现代诗中的山鬼主题
120 (p3-5-4-1): 1.以郑愁予〈山鬼〉为例
123 (p3-5-4-2): 2.以夏宇的〈太初有字〉为例
129 (p3-5-5): 五、小结
133 (p4): 第四章 知识份子的浪漫革命——以杨牧、杨泽为例
133 (p4-1): 第一节 理论探微
138 (p4-2): 第二节 杨牧：右外野的抒情意象
138 (p4-2-1): 一、中西抒情的右外野手
147 (p4-2-2): 二、山海浪迹的自然人文
148 (p4-2-2-1): 1.以我观物，以物观我：比喻和象征
154 (p4-2-2-2): 2.疑神：始于本体的思考
160 (p4-2-3): 三、社会关怀的浪漫坚持
161 (p4-2-3-1): 1.无政府主义
166 (p4-2-3-2): 2.忧心悄悄，愠于群小
172 (p4-3): 第三节 杨泽：蔷薇骑士的精神革命
174 (p4-3-1): 一、无政府主义
181 (p4-3-2): 二、爱、欲与死：抒情的底蕴
190 (p4-3-3): 三、中西城市的浪漫想像：家园与离散
197 (p4-4): 第四节 杨牧与杨泽
197 (p4-4-1):…