L'estetica contemporanea. Il destino delle arti nella tarda modernità

Ci sono eventi storici che segnano un confine oltre il quale l'esperienza estetica è destinata a modificarsi in modo irreversibile. Hegel pensava che dopo il cristianesimo l'arte, troppo "amica del sensibile", non avrebbe mai più assolto al compito di esprimere la spiritualità di un popolo. Secondo un verdetto ancor più radicale Adorno è certo che la Shoah abbia segnato un altro di questi confini. Può avere ancora corso, dopo Auschwitz, una comprensione "estetica" dell'arte - cioè quel modo tipicamente moderno di intendere l'opera come poiesis che occasiona un piacere pregno di riflessione -, o ci troviamo di fronte all'obbligo di un ripensamento integrale' L'intera esperienza dell'arte contemporanea e della riflessione teorica che l'accompagna gravita nell'ambito di questa domanda ineludibile, talvolta fronteggiandola, talvolta cercando di eluderla o di aggirarla in nome di criteri metodici oggettivi. Il libro si propone di chiarificare questa situazione problematica - che ci riguarda da vicino e che resta aperta - offrendo e commentando un'ampia documentazione dei testi che la assumono e delle proposte che vi si profilano.