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La estetización del mundo
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La
estetización del mundo de Lipovetsky y Serroy no es una obra de
sociología corriente. Al igual que en La felicidad paradójica y en La
pantalla global, volvemos a encontrarnos no con un ensayo parcial que
aborda aspectos puntuales de la sociedad contemporánea, sino con una
obra general, de gran aliento, con un fuerte contenido teórico, que
viene a resumir las propuestas de obras anteriores, sin olvidar la tesis
central del sociólogo parisino: la economía ya no se rige por el
oportunismo de la oferta y la demanda, sino por una lógica basada en la
dinámica de la moda: producción de mercancías crecientemente
diferenciadas y renovadas y búsqueda de una parcelación del consumo que
incremente los beneficios y las satisfacciones. En cierto modo es el fin
que buscaba Piero Sraffa, el gran estudioso de David Ricardo: la
producción de mercancías por medio de mercancías. La producción ya no
impone, ensaya; la distribución no vende, seduce; y el consumo supera el
estadio de la necesidad para conquistar el reino de la libertad. Los
autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolución del
comercio-espectáculo, la revolución del diseño, la fusión de arte y
economía, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la
dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y
famosos, el cine, la música portátil, la comida basura, Internet, las
redes sociales. Ni que decir tiene que Lipovetsky y Serroy describen un
estado ideal de cosas que en teoría reflejaría el funcionamiento
perfecto de la democracia liberal. Saben que el capitalismo produce
injusticias, diferencias económicas crecientes, y toneladas de basura y
fealdad, pero no describen el peor aspecto del capitalismo, sino la
mejor cara que podría tener. No todas las democracias son iguales. Sin
perder de vista estas premisas, La estetización del mundo es un
auténtico tratado de ética de la producción y el consumo que se
convierte en ética estética precisamente porque los dos procesos tienden
al mismo fin: la reproducción del mundo a la medida de nuestros deseos:
es la felicidad paradójica del mejor de los mundos que puede ofrecer el
capitalismo global que nos invade.
estetización del mundo de Lipovetsky y Serroy no es una obra de
sociología corriente. Al igual que en La felicidad paradójica y en La
pantalla global, volvemos a encontrarnos no con un ensayo parcial que
aborda aspectos puntuales de la sociedad contemporánea, sino con una
obra general, de gran aliento, con un fuerte contenido teórico, que
viene a resumir las propuestas de obras anteriores, sin olvidar la tesis
central del sociólogo parisino: la economía ya no se rige por el
oportunismo de la oferta y la demanda, sino por una lógica basada en la
dinámica de la moda: producción de mercancías crecientemente
diferenciadas y renovadas y búsqueda de una parcelación del consumo que
incremente los beneficios y las satisfacciones. En cierto modo es el fin
que buscaba Piero Sraffa, el gran estudioso de David Ricardo: la
producción de mercancías por medio de mercancías. La producción ya no
impone, ensaya; la distribución no vende, seduce; y el consumo supera el
estadio de la necesidad para conquistar el reino de la libertad. Los
autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolución del
comercio-espectáculo, la revolución del diseño, la fusión de arte y
economía, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la
dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y
famosos, el cine, la música portátil, la comida basura, Internet, las
redes sociales. Ni que decir tiene que Lipovetsky y Serroy describen un
estado ideal de cosas que en teoría reflejaría el funcionamiento
perfecto de la democracia liberal. Saben que el capitalismo produce
injusticias, diferencias económicas crecientes, y toneladas de basura y
fealdad, pero no describen el peor aspecto del capitalismo, sino la
mejor cara que podría tener. No todas las democracias son iguales. Sin
perder de vista estas premisas, La estetización del mundo es un
auténtico tratado de ética de la producción y el consumo que se
convierte en ética estética precisamente porque los dos procesos tienden
al mismo fin: la reproducción del mundo a la medida de nuestros deseos:
es la felicidad paradójica del mejor de los mundos que puede ofrecer el
capitalismo global que nos invade.
Categories:
Year:
2014
Publisher:
Anagrama
Language:
spanish
ISBN 10:
8433935534
ISBN 13:
9788433935533
File:
EPUB, 396 KB
Your tags:
IPFS:
CID , CID Blake2b
spanish, 2014
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